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东西才是真实的,所谓万古常新!日本人比我们有智慧,他们学习西洋的还能保持传统的,吸收传统与西方的长处,所以他们的国家是世界第一等,这是值得我们深深反省与学习的。
日本从明治维新之后,学习《了凡四...心态对这些天地鬼神?要用庄敬、正大光明的心态。读书的目的是什么?为的是求智慧、求技能。我们有了智慧技能,就应当为社会大众谋幸福,为国家、为群众贡献出自己的心力,这样自然得到这些福德善神的帮助。换言之,...
净空法师讲
|因果|福报|命运|印光|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/00111825143.html
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意义的事情也无力承办;其次需要悲心,假如没有悲心,即使有智慧,也不一定会度化众生;有了智慧,又有了悲心,但没有能力也不行,因而在度众生的过程中,一定要具足殊胜的能力。三怙主分别就是智、悲、力的象征:...若想生生世世有利益众生的智慧,就要祈祷文殊菩萨。(有些人天天背诵,但过一会儿就忘了,去年背了一个很好的论典,当时背得特别熟练,可现在一个字也想不起来。如果你不愿意变成这样的愚笨者,就应该祈祷文殊菩萨。...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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只能是不平等的心,是凡夫心。而平等的心,才是诸佛菩萨的慈悲心。发心是什么,最后成就的就是什么,这一点必须牢记在心。
另外,利他还有智慧。象这样的情况,究竟谁更需要?怎样分配更合理?有了智慧,自然就...死当作一切,反而忘却了菩提心。菩提心的发起,必须通过相应的观想和修持,才能将本觉中的悲心引发出来。也就是说,它并非任运就能生起,而需要特殊因缘的引发。正如修习禅定未必能开显智慧一样,在一般人的印象中,...
济群法师
|菩提心|
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後,定学又演变成禅宗,以修习禅定来求解脱。以这静思来寻求解脱之修持方法至今仍很流行。当然佛教主张,仅仅靠静坐是不能获得解脱的,因为静坐是方法,其目的是为了开智慧。有了智慧才能令众生快乐幸福。 (3...只要没有人知道,只要对自己有利益,甚麽坏事都敢做,如此,我们的社会道德又如何能得到保证呢? (2)糊涂派 在中国,著名的文学家鲁迅先生曾讲了这样一则寓言:“从前,有一位大财主为他的新生儿子做一...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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的人觉得心旷神怡,有的人觉得有了智慧,有的人觉得对繁杂的事情很容易解决。有的人遇到仇人,仇人对自己好了。有的人梦见吐出了脏东西。有的人梦见以往的圣贤来引导自己。有的人梦见在天空飞翔。有的人梦见幢幡宝盖...本书很短,但是其中可以分析的内容极为丰富。限于篇幅,本文只分析《了凡四训》的一、二两部分,而暂不讨论三、四两个部分。 选择这个个案的原因有三:一、这个个案描述很详细、具体。二、这个个案的处理非常成功...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483146346.html
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?” “我知道。而且我看见你曾经进入加州北部的红木森林中,你心中惊疑,因为你觉得好象有人在盯着你,你听到了呼吸,四处张望有没有人影,你铲道吗?那是红木的精灵在盯着你!这些数百年的古木,他们也有了智慧...都会发生各种烦恼,但是佛学可以改变或者消弱这种烦恼,佛学相信命由我立,不久前中国有个易学专家出国考查回来后写了个报告,他说:“易学在信佛的国家不能成立了,我实地考查了许多人,我给他们算命,看相……我的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491746454.html
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其掺入净水之中。现在不会被染污,是因为有了智慧以后,不再受那些假象的蒙蔽。好比已知污物有害,不再让其重新混于水中。 如来藏这三种本具的功能,发挥出来就是五法、三性、八识、二无我,这几种作用。 一、...藏学说就算能传入汉土,恐怕也是难以摆脱凋敝凄凉结果的。 近来读了几本五明佛学院的书籍,发现藏地在教观并重,行解相应方面的情况,比我们这里要好得多。西藏前后弘期,先后从印度引入许多佛教典籍,有很多都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第三个问题讲好以后又回到前面展开来。展开来以后又再展开,这样一判一判一科一科地讲下去,有一个次第,一个程序。 比如说它讲十种妙,十种妙先讲境妙,境妙讲好以后就讲智慧,有了境界,有了智慧以后就要讲修行...一吹就跑掉了。但是有这一点突破,总有一天会根深蒂固,枝叶茂盛。 因为有这样的因缘,所以天目山毕业以后,我就到天台山智者塔院,自告奋勇来天台山佛学院代课,杭州佛学院也在代,一直到现在。在前四年半,这里办...
定智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400960827.html
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ldquo;我”,这个“我”被拿掉了,就完全解脱了。因此菩萨要“悲智双运”。因为菩萨有了智慧才不住生死;因为有慈悲,所以不住涅槃。“应...了《金刚经》来印心。大家读《金刚经》可能有这样感觉。前十六分讲了发心,十六分之后又须菩提重新问这个问题,读起来有重复的感觉。这里到底是不是重复多余的呢?不是。其实是两条不同的修证路线。
《金刚经...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331764160.html
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所以成为八万四千尘劳门。有了智慧则无往而不发生良好的作用,终日所言无不合理,所以称八万四千波罗密,郎所谓“执大净而万行正”,就是这个道理。(根据原文译意)我们常说“举足下足皆道场”,或者说“头头是道”...里一契,离文合义,炳焕相接焉。法轮届心,奠或条叙;爰自安公,始述名录,铨品译才,标列岁月,妙典可征,实赖伊人。”中国佛教有了这样的注疏和经录,才能承前启后,循着正轨发展,道安功不可没。 ‘高僧传·道...
蔡患明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21335464197.html